I do not want to be a philosopher – I shy away from the philosophical problems underlying my scientific work. لا أريد أن أكون فيلسوفا فأنا ابتعد عن المشاكل الفلسفية المضمنة في إنجازاتي العلمية.
As a result, most metaphysical, ethical, aesthetic and other traditional philosophical problems came to be considered pseudoproblems. واعتبرت نتيجة لذلك معظم القضايا الفلسفية التقليدية والأخلاقية والجمالية وغيرها من المفاهيم الفلسفية التقليدية بمثابة قضايا مزيفة لا معنى لها.
Important philosophical problems derive from the epistemology of perception—how we can gain knowledge via perception—such as the question of the nature of qualia. كيف يمكننا اكتساب المعرفة عن طريق الإدراك - مثل مسألة طبيعة كواليا (حالات فردية من تجربة ذاتية واعية).
In today's world-view, science has taken the place of God but some philosophical problems are still troubling. بطريقة ما, و في نظرة العالم المعاصرة من السهل الإعتقاد بأن العلم قد جاء ليأخذ مكان الرب و لكن بعض المشاكل الفلسفية تظل مقلقة كما كانت بالماضي
He remained a liberal Christian for 15 years but later became an agnostic atheist after struggling with the philosophical problems of evil and suffering. وقد بقي على هوى الليبرالية المسيحية لمدة 15 عاما ولكنه في وقت لاحق أصبح ملحدا بعد صراع مع فلسفات مشكلة الشر والمعاناة .
This follows from his ideas in his Tractatus Logico-Philosophicus that philosophical problems arise from a misunderstanding of the logic of language, and from his remarks on language games in his later work. وينبثق ذلك عن الأفكار القائلة بأن المشكلات الفلسفية تنشأ عن سوء فهم منطق اللغة، وذلك في أعماله المبكرة وكانت له ملاحظات على الألعاب اللغوية.
He said that philosophical problems can be answered by science, particularly new scientific theories which "lead us to a new and very different picture of the universe and our place in it". وعبّر عن اعتقاده بقدرة العلم على حل القضايا الفلسفية العالقة خصوصا نظريات العلم الجديدة "التي ستقودنا صوب صورة جديدة ومختلفة للغاية عن الكونِ وموقعنا فيه".
Rejection of a permanent agent eventually led to the philosophical problems of the seeming continuity of mind and also of explaining how rebirth and karma continue to be relevant doctrines without an eternal mind. أدّى رفض الوكيل الدائم في النهاية إلى مشاكل فلسفية من استمرارية العقل وكيفية توضيح استمرار الولادة الجديدة والكارما على أنّها عقائد متعلّقة بدون وجود عقل أبدي.
Smullyan wrote several books about Taoist philosophy, a philosophy he believed neatly solved most or all traditional philosophical problems as well as integrating mathematics, logic, and philosophy into a cohesive whole. كتب سميليان العديد من الكتب عن الفلسفة الطاوية ، وهي فلسفة كان يعتقد أنها حلت بدقة معظم أو كل المشاكل الفلسفية التقليدية وكذلك دمجت الرياضيات والمنطق والفلسفة في كلٍّ متماسك.
Brain Mechanisms and Learning, Oxford, Blackwell (pp. 189–229) 1963a, A methodological analysis of key problems in the conditioned reflex, Philosophical Problems of the Physiology of Higher Nervous Activity and of Psychology, Moscow, Academy of Sciences of USSR (p. 156-214) 1963b, Systemogenesis as a general regulator of brain development, Progress in Brain Research, Vol. آليات الدماغ والتعلم, أوكسفورد, بلاكويل (الصفحات 189–229) 1963أ, تحليل منهجي للمشكلات الأساسية في رد الفعل المنعكس المشروط, المشكلات النفسية لفسيولوجيا النشاط العصبي الأعلى، موسكو, أكاديمية العلوم بالاتحاد السوفييتي (الصفحات 156-214) 1963ب، تكوين الأنظمة كمنظم عام لتطور المخ, بحث حول التقدم في الدماغ, مجلد 9, المخ المتطور, أمستردام, إلسفير (الصفحات 54–86).
جوال إصدار